qi lei 的个人资料Well, we're all in the m...照片日志列表 工具 帮助

Well, we're all in the mood for a melody ...

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒
第 1 张,共 66 张

视频 Video of love

The Gift of My Life ...1994 ...HK 【完整版】94摇滚中国乐势力【魔岩三杰】【唐朝】香港红磡体育馆演唱会

 

活到。现在。很显然地。我们。都。退步了。。。。

【don't think twice it's alright / Bob Dylan & Eric clapton 】  

LIVE in London( part 2)  

。。狂野派对。。GROOVE  

接受。。

。记住。该。记住的,忘记。该。忘记的。改变。能。改变的,接受。不能。改变的。

。记住。该。忘记的,忘记。该。记住的。改变。不能。接受的,接受。能。改变的。

充电..

。。真。好。。

。书。

。脏话文化史。

http://book.bitrich.com/bookdetail-4cf5845ffa874dce8e90828104686b1d.html

。中国自然崇拜。  

http://dic.eqie.com/D17/b8938.htm

。古代艺术与仪式。

http://www.amazon.cn/古代艺术与仪式-简·艾伦·哈里林/dp/B001KC05A2

。博物馆的美学经济 。

http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_1_encoding=UTF8&s=books&qid=1258694558&asin=B001C3H3HM&sr=1-1

。DVD 。Andres Segovia 吉他大师回忆1

http://www.tudou.com/programs/view/lrTOCAaWniw/

2009 狮子座流星雨

人类对狮子座流星雨的观测历史

来源:搜狐IT论坛   

902年,中国天文学家第一次记录到狮子座流星暴(中国古代天象记录);

1799年,德国著名科学家洪堡在委内瑞拉记录到这一天象;

1833年,北美洲出现了罕见的流星暴,估计在9小时内有24万颗流星划破天空;

1866年,发现坦普尔-特塔尔彗星,并确定了该彗星的轨道,在欧洲观测到流星暴;

1899年,预期的流星暴并未出现,公众对天文计算可靠性的信心发生动摇;

1933年,仍未有观测到流星暴的报道;

1966年,在美国的中西部又一次出现了壮观的"流星暴",估计高峰时达每小时有10万颗流星自天而降;

1998年,狮子座流星雨再次光临地球,让大多数现代人真切地认识到这位“流星雨之王”。

2001年11月18日深夜全球共有3000多万人等待流星雨。

2009年狮子座流星雨的峰值将出现在北京时间11月18日5时43分(可能会后延30分钟-60分钟)。

届时,每小时最大流量约为500颗,这将是“次暴雨级别”的。公众从18日凌晨2时至天亮都可对该流星雨进行观测。

1973

 

Simona

You're getting older

The journey's been

Etched on your skin

Simona

I guess i know this

We seemed so strong

We've been there and gone

I will call you up everyday saturday night

And we both stayed out 'til the morning light

And we sang, "here we go again"

And though time goes by

I will always be

In a club with you

It was nineteen seventy three

Singing "here we go again"

Simona

Wish i was sober

So i could see clearly now

The rain has gone

Simona

I guess it's over

My memory plays our tune

The same old song

I will call you up everyday saturday night

And we both stayed out 'til the morning light

And we sang, "here we go again"

And though time goes by

I will always be

In a club with you

It was nineteen seventy three

Singing "here we go again"

I will call you up everyday saturday night

And we both stayed out 'til the morning light

And we sang, "here we go again"

And though time goes by

I will always be

In a club with you

It was nineteen seventy three

Singing "here we go again"

I will call you up everyday saturday night

And we both stayed out 'til the morning light

And we sang, "here we go again"

And though time goes by

I will always be

In a club with you

It was nineteen seventy three

Singing "here we go again"

And though time goes by

I will always be

In a club with you

It was nineteen seventy three

“祝福” Baraka,1992

Baraka是一个古代伊斯兰苏非派单词,含义是“祝福”。

导演Ron Fricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家。

 

 

 

 

 

 

 

拒绝...

萨特是战后法国哲学界、文学界的首要人物,他以他的存在主义哲学思想,影响了法国乃至全世界整整两代文学家和思想家。1961年,萨特重写了已经搁置七八年之久的自传,书名改为《词语》。写这部作品直接的原因是他这时没有钱用了。1964年1月伽利玛出版社出版,获得评论界的好评。《词语》的巨大成功,促使瑞典皇家学院把1964年度诺贝尔文学奖授予萨特。瑞典皇家学院授奖给萨特的理由是:“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品已对我们时代产生了深远影响。”

萨特给瑞典皇家学院写了一封措辞委婉但意思明确的信,请对方取消这项决定,否则他会拒绝领取,但瑞典皇家学院仍然把这项奖给了他。得知这个消息后,萨特立即写了一个声明,说:“我不接受一切官方给予的荣誉,当我创作我的作品时,我已经得到了足够的奖赏,诺贝尔奖并不能对它增加什么,相反的,它反而把我往下压,它对那些找寻被人承认的业余作家来讲也许是好的。我已经老了。我已经享受够了,我喜爱任何我自己所做的,它就是它本身的最好的奖赏,我不想要任何其他的奖赏。因为没有什么东西能够比我已经得到的更好!”就这样,萨特拒绝了诺贝尔文学奖。

Until.the.End.of.the.World.

。。直到。世界末日。。

 

<纪录片>。我很High。。

Super.High.Me.2007。。

 

下了。。

今年。北京的冬天。第一场雪。。。

真美。。啊。。

。。

回到 bj ...

送走了,秋天 。。

谁 。也没能。停下来 。。

什么。。

新的一年。又要开始。。

前往。。

已知的。未来。。

。。

go..

home...

in the end of this year's duty....

。天津。好地方。人有趣。。

。济南。泉水。真多。。。

。武汉。再也没有。比这儿。更。乱。的城市了。。。

。深圳。原版和山寨的。。

。香港。南Y岛。。

。就。快。回家啦。。

。今年。够了。。

。HK party on boat....

人。。

是。为了。自己。喜欢的东西。而。活着。。。

我。知道。在这世界上。带着。老花镜。玩PSP。的人。不多了。。呵呵。。。

。。革命尚未成功,同志仍须努力。。

。。同志们,辛苦了 - 为人民服务。。

。。集体的自慰,是伟大的宣泄。。

他们是。这么。看的。。。

爱因斯坦

《我的世界观》

我们这些总有一死的人的命运多么奇特!

我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在,却无从知道,尽管有时自以为对此若有所感。

但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的──首先是为那样一些人,我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。

我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。

并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。

我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。

  

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。

每一个人的行为不仅受着外界的强制,而且要适应内在的必然。叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。

”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示;在我自己和别人的生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且是宽容的持续不断的源泉。

这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

  

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。

可是每个人都有一些理想,这些理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路,是善、美和真。

要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。

我总觉得,人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

  

我有强烈的社会正义感和社会责任感,但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求,这两者总是形成古怪的对照。

我实在是一个“孤独的旅客”,我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友,甚至我最为接近的亲人;在所有这些关系面前,我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。

人们会清楚地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不值得惋惜。

无疑,这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右,并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

  

我的政治理想是民主政体。

让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。

其原因大概在于人们有一种愿望,想理解我以自已微薄的绵力,通过不断的斗争所获得的少数几个观念,而这种愿望有很多人却未能实现。

我完全明白,一个组织要实现它的目的,就必须有一个人去思考,去指挥、并且全面担负起责任来。

但是被领导的人不应当受到强迫,他们必须能够选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落。

因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承的,这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故,我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。

像欧洲今天所存在的情况,已使得民主形式受到怀疑,这不能归咎于民主原则本身,而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。

我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统,他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面,在德国政治制度中,为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。

在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。

  

讲到这里,我想起了群众生活中最坏的一种表现,那就是使我厌恶的军事制度。

一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进,单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑,只是出于误会;光是骨髓就可满足他的全部需要了。

文明的这种罪恶的渊薮,应当尽快加以消灭。

任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行,以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹,所有这些都使我深恶痛绝!在我看来,战争是多么卑鄙、下流!我宁愿被千刀万剐,也不愿参与这种可憎的勾当。

尽管如此,我对人类的评价还是十分高的,我相信,要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏,那么战争这个妖魔早就该绝迹了。

  

我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。

它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它,谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,他的眼睛便是模糊不清的。

就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。

我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情;在这个意义上,而且也只是在这个意义上,我才是一个具有深挚的宗教感情的人。

我无法想象存在这样一个上帝,它会对自己的创造物加以赏罚,会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。

我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着;让那些脆弱的灵魂,由于恐惧或者由于可笑的唯我论,去拿这种思想当宝贝吧!

我自己只求满足于生命永恒的奥秘,满足于觉察现存世界的神奇结构,窥见它的一鳞半爪,并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分,倘若真能如此,即使只领悟其极小的一部分,我也就心满意足了。

人民。需要。集体的。宣泄。。

。催眠。。

。使集体。的变态。成了。。常态。。。

。娱乐。文化。宗教。政治。。无一不是。。。

。催眠。。

。成了。集体。自慰。。的好方法。。。

。从。我们第一次。一起舞蹈。开始。。。

。催眠。。

。我们。和。利用着。。

。为了。家。部落。城市。国家。民族。全人类的福址。。。

。催眠。。

。使我们放弃思索。放弃勇气。换得认同。。。

纪。师傅。说。。。

。“大部分人。的生命,其实是。没有意义和价值的”。。。。

。我觉得。没意义和有价值。是一起的。。。

。活着。没意义的人。供给了。有价值的人。的动力。去改变自己。。。

。一切都是。没意义。而。存在的。却。有价值的。被。使用。。。

。佛。说。因。果。

。道。说。蝶。舞。

。上瘾是。集体变态。的。常态。。

。而。超脱。只不过是。正确的。使用自己。而已。。。。

。谁。的生命。都是。有价值。。而。有意义的。。。

。不是。大师的。价值。不是。佛。说的。意义。。

。是。自己。学会。。。

。看自己。和这世界。的关系。。。

。有效的。使用和浪费。自己。。。

。蝶。舞。

。活。好。自己。。

。的价值。和意义。。

孤独感。。。

。不但。吓着了。自己。。。。

。还。吓着了。别人。。。

。那是。借口。。

。还是。流畅。在。血液里。。。

。草原的游牧。。

。海上的拼搏。。。

。让。我。孤独。。???

。。。。

。。。。

happy.. birthday... to me....

。聪明的人。知道。答案。错。。。

。智慧的人。知道。题目。错。。。

。我知道。这世界。没有。对或错。。。

。。

。。该说的。都有人。说了。。

。。该做的。都有人。做了。。

。。我做和说的。。一定没人。说和做过。。。呵呵。。。

。。

。。就这样。活过了。半。个世纪。。。

。。

棱角。。

。只有。钻石。才需要。。。

。可惜。胡子。又白了。。。

成功。。人士。。

。买的。一定。是。最贵的。。

。但。不一定。是。最好的。。

欲望。。

。这是。大部分人。喜欢。上海的。原因。。。

。无穷。无尽。能。看见的。欲望。。

。美丽。。

。只。存在。外表。。

。丑陋。。

。却。进入。骨头。。

。。。

<p>卢贝松之抢救地球"HOME

 

没文化。。。

。真。可怕。。。

。没文化。。

。又。有钱。。更。可怕。。。

。没文化。

。又。有钱。。还有。权。。。

。就。 可以。货国。殃民。了。。。

 
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